Durante los años 2014 y 2014 fui docente de la Uniminuto, en su sede de Soacha. Allín era profesor de varias materias, entre ellas muchas de las llamadas contextos, como por ejemplo, una materia llamada Instituciones políticas. Este tipo de materias pretender darle herrasmientas a los futuros comuniocadores y periodistas para que entiendan la forma en funciona su entorno social y político.
El tema de la democracia es siempre muy interesante para profundizar. Estos videos me llamaron la atención porque cuestionan directamente el saber común sobre lo que es la democracia. Creo que de alguna manera he estado enseñando a mis estudiantes esas mismas ideas, con alguna desconfianza, pensando en que nuestra democracia no es igual a la del modelo, pero que podría ser mejorada. Sin embargo, el autor de estos videos, tiene una hipótesis más radical: ¿Y si lo que nos han dicho no es realmente la democracia? Eso nos pone ante dos preguntas: ¿Entonces cómo se llama el sistema político que nos rige? y la más importante ¿Qué es la democracia y que ventajas tiene con respecto al modelo actual?
Vemos un resumen, muy esquemático de lo que se dice en este primer video:
Muchos países se autodenominan democracias, lo cual se compara con la manipulación del lenguaje. Un diálogo cuestiona la lógica de elegir políticos calificados y el poder del pueblo. Se señala que, aunque teóricamente el pueblo gobierna, se considera inviable la participación directa de todos. Se contrasta la monarquía hereditaria con las repúblicas representativas inspiradas en Rousseau, quien abogaba por la participación ciudadana en la creación de leyes, algo que las repúblicas no implementaron directamente. Se menciona la advertencia de Tocqueville sobre la manipulación del voto por los más ricos. Se critica la falta de mecanismos para que la población bloquee leyes, otorgando poder absoluto a los representantes. El voto masivo dio origen a partidos y programas electorales que, sin control, son irrelevantes. Las estructuras partidarias favorecen a políticos mediocres sobre los capacitados. El Parlamento se convierte en un sistema de imposición de mayorías, aumentando la polarización. Se revela que los fundadores de Estados Unidos veían la democracia como opuesta a su sistema representativo. Calificar de «democracia» a un sistema que no lo es impide explorar el verdadero significado de la democracia. El video anuncia que la siguiente parte revelará el verdadero sentido de la democracia.
También de manera bastante simplista resumo este segundo video.
El sufragio no fue una conquista popular, sino una técnica de control élite. La representación política otorga poder total a los elegidos y anula la participación ciudadana real. El manifiesto electoral se vuelve irrelevante por la falta de obligación de cumplir promesas. La democracia ateniense daba poder a los ciudadanos mediante asambleas abiertas, basada en la desconfianza hacia los gobernantes y el control popular constante. Muchos cargos se cubrían por sorteo para evitar la legitimación individual del poder político. No existían partidos ni promesas electorales; la asamblea decidía cada propuesta. La participación masiva impulsó a Atenas como potencia cultural y política, demostrando la eficacia del poder ciudadano. Sin partidos, la gente colaboraba en lugar de competir. El gobierno representativo actual no es democracia real, y se sugiere rescatar ideas atenienses para empoderar a los ciudadanos.
Y ahora sí lo que pienso.
Cuando vi por primera vez estos videos me parecieron desconcertantes, por eso decidí publicarlos, pero en la medida en que los he vuelto a ver y los he analizado con más calma, la fascinación ha bajado.
Pero vamos por partes.
Con el primer video estoy muy de acuerdo. Cedemos el poder a través de una práctica de confianza máxima, cuando elegimos a alguien nuestro mandadero, el que debería hacer las cosas que mandamos, en realidad lo estamos nombrando nuestro mandatario, es decir el que nos manda. Y como bien dijo Toqueville, las elecciones son un tema de tener suficiente dinero para poder convencer a la mayoría. Esto tiene un porblema adicional, consideramos que cuando mucha gente vota, estamos poniendo un problema a ser pensado por muchas cabezas, pero en realidad, son pocas las cabezas que definen, nos venden los polítcos como nos venden una gaseosa o un par de zapatos, no es una decisión racional.
Sin emborgo, el segundo video me desilusionó un poco. Esperaba que me hablaran de democracia interesante y viable. Aunque todo llo que cuenta sobre la democracia griega es cierto, hay algunas omisiones que son clavesz y cambian el panorama. La primera es que no «todos» participaban en el ágora, la asamblea de ciudadanos de Atenas, participaban en igualdad de condiciones ricos y pobres, lo que es un decir, porque aunque no tuvieran muhco, debían ser hombres libres. Y sí hombres libres no solo porque en grecia gran parte de su población era esclava, sino porque sólo le era permitido participar a los hombres, las mujeres estaban vetadas. Así que no eran asambléas de trescientos mil pesonas, tal vez si algunos miles, pero pocos.
Y ese es el otro problema, que los videos lo mencionan con respecto a la forma actual de gobierno, pero quye también se aplicaría a una democracia directa: la escala, en uan ciudad de unos pocos miles de ciudadanos es posible tener democracia directa, la gente se conoce en persona, o puede escucharse en la asamblea, pero su pasamos a sociedades con millones o decenas de millones de habitantes ¿Como estructuramos mecanismos de asamblea efectivos? Y no es solo un asunto de cantidad de personas, también hay que tomar en cuenta la magnitud del territorio, Toda la Grecia actual no llega a ser un décimo de la superficie de Colombia, y la antigua ciudad de Atenas (donde se afirma que había democracia directa) seguro que seríamenor que la ciudad actual , que tiene una superficie, en su área metropolitana comparable a la de Bogotá.
Se dice que Winston Churchill dijo que la democracia es un muy malo sistema de gobierno, pero todos los que habíamos probado antes eran aún peores, y en eso estoy de acuerdo. Desafortunadamente tendemos a creer que tenemos que quedarnos con este peor-es-nada.
Consultor en comunicación digital para la sostenibilidad, la equidad y la inclusión. Escritor, comunicador y educador. Con más de 27 años de experiencia realizando procesos de educación y comunicación estratégica y digital con comunidades, ONG y pequeñas empresas.
